Эрзянь Мастор/2008/03/Подсадные утки

←Фонд "Пургаз"

Эрзянь Мастор, № 3 (275), 14 февраля 2008 edited by Нуянь Видяз, Кшуманцянь Пиргуж Подсадные утки by Кшуманцянь Пиргуж

"Эрзянь вайгелентень" - гайгемс!→

Статья на сайте газеты: № 275, 14.02.2008, Подсадные утки

 

Подсадные утки

В начале 90-х годов прошлого века в СМИ проскальзывала информация, что в национальные движения внедряются люди из КГБ. Патриоты их называли «подсадными утками». Они, под видом борьбы за национальные идеи, на самом деле дискредитировали их, вытесняли активно и честно работающих патриотов из сферы влияния на общественное сознание. «Мордовское» движение — не исключение. Это точно. В связи с этим вызывает подозрения неожиданная смерть деятельных эрзян. Почему-то скоропостижно умерли: Надькин Д.Т., Люлякина С.М., Ромашкин В.И., Ревизов Н.Е., Ефимов И.А., Чиняев Н.И. и Кулешов П.П., возглавлявщий мокшанское крыло. На первом и на втором съездах Эрзя и Мокша народов ставились действенные и решительные задачи по выведению их языков и культуры из смертельного тупика. На последующих форумах провозглашались только декларации, господствовали силы, которые старались «не пущать» к трибуне для выступления с конструктивными предложениями. Даже препятствовали выборам их в качестве делегатов на съезд. Организаторы и члены общественных организаций стали «лишними», «антигероями нашего времени». А власть способствовала этому. Она не дремала и уже тогда решила полностью взять движения в свои руки, стала создавать марионеточные, управляемые с помощью ниток национальные структуры. Сперва был сформирован Консультативный Комитет финно-угорских народов мира. Российскому руководству не понравилось положительное влияние Финляндии, Венгрии, Эстонии на российских финно-угров. Спешно создали послушный российской власти Консультативный Комитет конгресса финно-угорских народов России. Он не работал на благо сохранения финно-угорских народов России. В знак протеста бездеятельности Комитета И.А.Ефимов, член Международного Консультативного комитета, публично вышел из его состава и из состава Исполкома «мордовского» движения. Власть создала по тому же сценарию де-факто фиктивное молодёжное движение «МАФУН». Правительство Мордовии для подмоги им учредило Госкомитет по национальной политике. Но этого показалось мало, и учредили в Саранске «Поволжский Центр культур финно-угорских народов». Не где-нибудь, а в Мордовии, где самое низкое национальное самосознание, и, вполне логично, самые управляемые властью «патриоты». Председателем этого центра назначили Юрия Мишанина. Именно он немало приложил сил, чтобы закрыли газету «ЭМ», которая осталась единственным рупором защиты финно-угорских народов России. Он грозился, что изолирует сторонников Фонда, и никто не будет приходить в его офис, а приходить будут в их центр. Юрий Мишанин был против проведения всеэрзянского ритуально-обрядового праздника «Раськень Озкс». Вот такие намерения и цели главы центра и, как мы убедились, так и действует.

В Нижегородской области в последнее время состоялись два праздника: «Праздник финно-угорских народов Нижегородской области» и «Эрзянь покшчи» в Сеченовском районе. Представители Фонда хотели ехать на праздник вместе с сотрудниками Поволжского Центра финно-угорских народов, но им отказали. Якобы не было мест в автобусе, хотя они были. «Героем» такого «подвига» была эрзянка Нина Османова, заместитель Мишанина. В результате нам пришлось ехать на свои пенсионные деньги.

Я с 1988 года трубил тревогу, что в эрзянских (шокшанский диалект) сёлах Дракино и Кажлодка Торбеевского р-на РМ преподаётся в школах мокшанский язык. Двадцать лет назад многие жители названных сел требовали и возмущались этому унижению. Промокшанское Правительство и Министерство образования РМ из года в год откладывали разбирательство с этим инцидентом. Ждали они, видимо, когда эти сёла омокшанятся и тогда уж не найдется эрзянин, который будет требовать выполнения законного права изучать эрзянский язык. Наконец Министерство образования согласилось провести 23 января встречу с жителями этих сёл. Я от Фонда спасения эрзянского языка начал формировать делегацию. 21 января предложил войти в неё эрзянке, сотруднице финно-угорского центра Раисе Щанкиной. Она согласилась. 22 января утром поездку свою подтвердила, но в 14.30 позвонила в наш офис и сказала, что не поедет, так как сильно заболела и уходит домой. Придя в офис и узнав об этом, я забеспокоился и тут же позвонил в их офис. Говорил с Татьяной Чекушевой, она подтвердила, что Щанкина заболела и ушла с работы. Я тогда предложил поехать ей, как эрзянке. Она сказала, что не с кем согласовать ей этот вопрос, так как Мишанин ушёл, у него 40° температура после приезда из Ленинграда. А его заместитель Османова как с утра ушла, так и не появлялась (пустила «утку»). Я убедительно просил её позвонить мне в конце рабочего дня о её решении. Не дождавшись её звонка, в 17.00 я попросил присутствующую у нас в офисе женщину, чтобы она попросила к телефону Щанкину. Ответили, что она у директора Мишанина. 17.20 женщина звонок повторила. Позвали Щанкину к телефону. Когда она подошла к телефону, женщина передала мне трубку, я тогда дал ей и её деятельности объективную оценку. В 17.50 я позвонил Мишанину, трубку взяла женщина, голос Мишанина был чётко слышен. Убедившись, что он на месте, звать к телефону его не стал. Вообщем, заврались на все сто!

Дорогие читатели, эрзяне! Как вы думаете, кто эти люди: «подсадные утки», или лишь выращенные финно-угорским центром утята-лицемеры? Может я ошибаюсь? Дайте сами им оценку.

Я прошу, кто встретится этими персонами, сказать им: врать нехорошо и продавать интересы своего народа-эрзи ради желудка — свинство. Свинья живёт сытно и спокойно, но только потому, что она свинья.

Инязор Кшуманцянь Пиргуж