ဒွေသဟာယကဘိက္ခုဝတ္ထုဂါထာ
၁-ယမကဝဂ်
၁၄-ဒွေသဟာယကဘိက္ခုဝတ္ထုပါဠိဂါထာ
ဂေါပေါဝ ဂါဝေါ ဂဏယံ ပရေသံ, န ဘာဂဝါ သာမညဿ ဟောတိ။
သံဟိတံ၊ ကောင်းသောစီးပွားရှိရာ ၃ဖြာပိဋကတ် တရားတော် မြတ်ကို။ ဗဟုံ၊ များစွာ။ ဝါ၊ များစွာကို။ ဘာသမာနောပိ၊ သင်ယူပို့ချ ဟောပြောပါသော်လည်း။ နရော၊ စာတတ်ပေတော်, ပုဂ္ဂိုလ်ကျော် သည်။ ပမတ္တော၊ ဘာဝနာမှု,မပြုယွင်းပေါ့,မေ့လျော့သည်။ (ဟုတွာဖြစ်၍။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။) တက္ကရော၊ ထိုတရားကို ပြုကျင့်တတ် သူသည်။ ဝါ၊ ထိုအနိစ္စာဒိမနသိကာရကို ပြုကျင့်တတ်သူသည်။ စေ န ဟောတိ၊ အကယ်၍ မဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ၊ သော်။) ပရေသံတစ်ပါးသော နွားရှင်တို့၏။ ဂါဝေါ၊ နွားတို့ကို။ ဂဏယံ (ဂဏယန္တော)၊ ရေတွက်ထိန်းကျောင်းသော။ ဂေါပေါ၊ အခစား နွားကျောင်း သားသည်။ (ဂေါရသဿ၊ နွားမှဖြစ်သော ၅မျိုးသော အရသာ၏။ ဘာဂဝါ၊ အဖို့ရှိသည်။ န ဟောတိ ဣဝ၊ မဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤ အတူ။) သာမညဿ၊ သမဏ၏ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းသော ဈာန် မဂ်ဖိုလ်တရား၏။ ဘာဂဝါ၊ အဖို့ရှိသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။ (ပါ-၁၉)
ရာဂဉ္စ ဒေါသဉ္စ ပဟာယ မောဟံ, သမ္မပ္ပဇာနော သုဝိမုတ္တစိတ္တော၊
အနုပါဒိယာနော ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ, သ ဘာဂဝါ သာမညဿ ဟောတိ။
သံဟိတံ၊ ကို။ အပ္ပံ၊ အနည်းငယ်။ ဝါ၊ အနည်းငယ်ကို။ ဘာသမာနောပိ၊ သော်လည်း။ ဓမ္မဿ၊ လောကုတ္တရာတရား ၉-ပါးအား။ အနုဓမ္မစာရီ၊ လျော်သော ပုဗ္ဗဘာဂအကျင့်ကို ကျင့်လေ့ရှိသည်။ ဝါ၊ လျော်သော သီလဖြူစင်, ဓုတင်တစ်ခန်း, ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ကျင့် လေ့ရှိသည်။ စေ ဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်အံ့။ (ဧဝံ သတိ)၊ ရာဂဉ္စ၊ ရာဂကိုလည်ကောင်း။ ဒေါသဉ္စ၊ ဒေါသကိုလည်းကောင်း။ မောဟံ စ၊ မောဟကိုလည်ကောင်း။ ပဟာယ၊ ပယ်စွန့်၍။ သမ္မပ္ပဇာနော၊ သိထိုက်သော ဒုက္ခသစ္စာတရားတို့ကို ကောင်းစွာအပြားအားဖြင့် သိသည်။ သုဝိမုတ္တစိတ္တော၊ ကိလေသာတို့မှ ကောင်းစွာလွတ်သော စိတ်ရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ဣဓ ဝါ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ခန္ဓာ အာယတန ဓာတ်၌လည်းကောင်း။ ဟုရံ ဝါ၊ ဟိုတမလွန်ခန္ဓာ အာယတန ဓာတ် ၌လည်းကောင်း။ (တစ်နည်း) ဣဓ ဝါ၊ အဇ္ဈတ္တိကခန္ဓာအာယတန ဓာတ်၌လည်းကောင်း။ ဟုရံ ဝါ၊ ဗာဟိရခန္ဓာ အာယတနဓာတ် ၌လည်းကောင်း။ အနုပါဒိယာနော၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် မစွဲလမ်း သော။ သ (သော)၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သာမညဿ၊ သမဏ ၏ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းသောမဂ်မှ ဖြစ်လာရသည့် လေးဝသော ဖိုလ်, ၅-ပါးသော ဓမ္မက္ခန္ဓာ၏။ ဘာဂဝါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ (ပါ-၂၀)
ဒွေသဟာယကဘိက္ခုဝတ္ထုဂါထာနိဿယပြီးပြီ။
ယမကဝဂ်ဂါထာနိဿယ ပြီးပြီ။
ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ။ ။ “ဣဓလောကပရလောကပရိယာပန္နာ ဝါ အဇ္ဈတ္တိကဗာဟိရာ ဝါ ခန္ဓာအာယတနဓာတုယော”ဟူသော အဋ္ဌကထာ အဖွင့်ကို ဝိဘတျတ္ထအဖွင့်ဟု ယူ၍ ကံအနက်လည်း တစ်နည်းပေးနိုင်၏၊ “သမုစ္စေတိ ဝါ ကမ္မတ္ထံ ]ဣဟ ဣဓ ဝါ အာဂတော’ဟူသော ဣမသ္မာ ဟ ဓာ စသုတ်အဖွင့် ကစ္စာယနဝိဗောဓကအဆိုအရ ဓပစ္စည်း ကံအနက်၌ သက်နိုင်ကြောင်း သိရ၏၊ ဟုရံကို နီတိသုတ္တ-၃၈၌ သတ္တမျတ္ထနိပါတ်ဟု ဆိုစေကာမူ “နိပါတ်ပုဒ်တို့သည် အနက်များစွာ ဟောနိုင်ကုန်၏”ဟူသော ရူပသိဒ္ဓိ-၁၃၁အဆိုအရ ဟုရံကို ကမ္မတ္ထနိပါတ်ဟု ယူနိုင်သည်၊ ထိုကြောင့် “ဣဓ ဝါ-ဤပစ္စုပ္ပန်ခန္ဓာ, အာယတန, ဓာတ်ကိုလည်ကောင်း”စသည်ဖြင့် ကံအနက် ပေးနိုင်သည်။