နင်္ဂလကုလတ္ထေရဝတ္ထုဂါထာ
၂၅-ဘိက္ခုဝဂ်
၁၀-နင်္ဂလကုလတ္ထေရဝတ္ထုပါဠိဂါထာ
သော အတ္တဂုတ္တော သတိမာ, သုခံ ဘိက္ခု ဝိဟာဟိသိ။
အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ [အတ္တနာတိ ဝိသေသနတ္ထေ ကရဏဝစနံ။ ဓမ္မဋီ။] အတ္တာနံမိမိကိုယ်ကို။ စောဒယ၊ တိုက်တွန်းဆုံးမလော။၂ အတ္တနာ၊ ကိုယ်တိုင်။ (အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ် ကို။) ပဋိမံသေထ၊ အဖန်အထပ်ထပ် သုံးသပ်ဝေဖန်လော။၃ ဘိက္ခု၊ ရဟန်း! (ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်လသော်။) သော (တွံ)၊ ထိုသင်သည်။ အတ္တဂုတ္တော၊ မိမိသည် (မိမိကိုယ်ကို) လုံခြုံစေအပ်သည်။ ဝါ၊ ကိုယ်တိုင် မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်အပ်သည်။ သတိမာ၊ သတိရှိသည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) သုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟာဟိသိ၊ နေရလတ္တံ့။ (ပါ-၃၇၉)
၂။စောဒယတ္တာနံ။ ။ “စုဒ+ဏယ+ဟိ”ဟု ယူပေးခဲ့သည်၊ “အတ္တနာဝ အတ္တာနံ စောဒေန္တော(ထေရ၊ဋ္ဌ၊၂၊၂၃၅-၆)”အဖွင့်အလို “စောဒယံ+ အတ္တာနံ”ဟု ဖြတ်၍ “အတ္တနာကိုယ်တိုင်၊ အတ္တာနံ-ကို၊ စောဒယံ-တိုက်တွန်းလျက်”ဟု ပေးရမည်။
၃။ပဋိမံသေထ။ ။ “စောဒယ, ဝိဟာဟိသိ”ဟုရှိခြင်း, သောကိုလည်း “သော တွံ”ဟု ဖွင့်ခြင်းတို့ကို ထောက်၍ ပဋိမံသေထ၏ ကတ္တားကို “တွံ”ဟုထည့်ရမည်ဖြစ်ရကား ပဋိမံသေထ သည် ဧကဝုစ်မှ ဗဟုဝုစ်သို့ ပြန်နေသော ဝစနဝိပလ္လာသတည်း၊ ပတိ+မသ+အ+ထ၊ ကွစိ ဓာ တုဖြင့် မထက်၌ နိဂ္ဂဟိတ်လာ၊ အပစ္စည်းကို ဧပြု(ပါစိယော-၅၃၄)၊ ဧထဝိဘတ်ဟုလည်း ဆိုကြ၏၊ ထိုသို့ဆိုလျှင် မဇ္ဈိမပုရိသ်မှ ပထမပုရိသ်သို့ ပြန်နေသော ပုရိသဝိပလ္လာသဟုကြံ။
အတ္တာ ဟိ အတ္တနော ဂတိ၊
တသ္မာ သံယမမတ္တာနံ, အဿံ ဘဒြံဝ ဝါဏိဇော။
အတ္တာ ဟိ၊ မိမိသည်သာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နာထော၊ မှီခိုအားထားရာတည်း။ ပရော၊ မိမိမှတစ်ပါး အခြားသော။ ကော၊ အဘယ်သူသည်။ နာထော၊ မှီခိုအားထား ရာသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်နိုင်အံ့နည်း။ အတ္တာ ဟိ၊ မိမိသည်သာ။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဂတိ၊ မှီခိုအားထားရာတည်း။ [ဂစ္ဆတိ အဝစရတိ, အဝစရဏဝသေန ဝါ ပဝတ္တတိ ဧတ္ထာတိ ဂတိ၊ ပဋိသရဏံ။ သီဋီသစ်၊၂၊၂၂၉။] တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ (ထိုသို့ မိမိသည်သာ မိမိ၏ မှီခို အားထားရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်)။ ဝါဏိဇော၊ ကုန်သည်သည်။ ဘဒြံ၊ ကောင်းသော။ အဿံ၊ မြင်းကို။ (သံယမေတိ) ဣဝ၊ ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်သကဲ့သို့။ (ဧဝံ၊ တူ။) အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ သံယမ၊ စောင့်ရှောက်လော။ (ပါ-၃၈၀)
နင်္ဂလကုလတ္ထေရဝတ္ထုဂါထာနိဿယပြီးပြီ။