Aristotelis

Aristotelis Nikomaha ētika

I grāmata

1. Katra māksla un zinātne, tāpat arī jebkura darbība vai apzināta izvēle, tiecas uz noteiktu labumu. Tāpēc jēdziens labais pareizi ir definēts kā mērķis, uz ko viss tiecas. Taču mērķi ir atšķirīgi: dažkārt mērķis ir pati darbība, citkārt līdzās darbībai ir vēl kāds cits rezultāts. Tajos gadījumos, kad mērķis nav darbība, bet kāds rezult ā t s ārpus darbības, tas, protams, ir vērtīgāks nekā pati darbība. Tā kā darbības, mākslas un zinātnes ir dažādas, dažādi ir arī mērķi: medicīnas mērķis ir veselība, kuģubūves — kuģis, karamākslas — uzvara, ekonomikas — labklājība. Ja vairāki mērķi ir pakļauti kādam vienam, piemēram, zirgkopībai ir pakļauta zirglietu izgatavošana, jebkura ar karu saistīta darbība pakļauta s t r a t ē ģ i j a i u. tml., t a d šādos gadījumos augstāk vērtējami tie mērķi, kas pakļauj sev zemākos, jo zemākie mērķi pastāv augstāko dēļ. Turklāt nav nekādas atšķirības, vai mērķis ir darbība vai ārpus darbības vēl kas cits kā, piemēram, tikko minētajās zinātnēs. 2. Ja mēs pieņemam, ka dažādām darbībām ir kāds galamērķis, uz ko mēs tiecamies kā uz augstāko mērķi, bet visu pārējo darām tā dēļ, un ja mēs neizvēlamies arvien jaunus un jaunus mērķus (tādā gadījumā mēs nonāktu bezgalībā un mūsu tiekšanās būtu tukša un velt ī g a ) , tad šis galamērķis arī ir visaugstākais labums. Vai g a n šī galamērķa zināšanai dzīvē nav liela nozīme? Vai mēs vieglāk netrāpīsim mērķī, līdzīgi loka šāvējiem, ja z i n ā s im šo mērķi? Ja tas ir tā, tad jāmēģina kaut vai vispārīgos vilcienos apjaust, kas ir šis mērķis un ar