| 12 | А. М. ГОРЬКИЙ |
произведениянза“ - мыслянь сембе эрьгодкшнематнень (заблуждениятнень) эзда сембеда пагубнай эрьгодемань основоположникть, конань мысляц сязьф реальнай действительностть эзда ся мыслясь кона апак лотксек касы-келеми творчествань трудонь процесснень эса.
Дм. Мережковский, влиятельнай писатель, ся пингть ювадькшнесь:
Будь, что, — будит все равно! |
Соллогуб Шопенгауэронь мельге молезь, Бодлеронь и „проклятайхнень“ эзда няйф зависимайста ащезь, пяк цебярьста няфтезя „личностть бытиянь космитическай смыслафтома шинц“ и хоть и жалобнайста сувсь тянь колга стихса, но эрясь цебярь мещанинокс и 14 кизоня гразясь немецненьди срафтомс Берлинть, аньцек „ловсь аярды лугатнень лангста ,Проповедовандасть полити ать* эса эрос“, „мистическай анархизм“, пяк хитрай Розанов Василийсь проповедовандась эротикать, Андреев Леонидсь сьормадкшнесь кошмарнай азкст и пьесат, Арцыбашев кочкась геройкс романонцты ламбамонь кальги и стяда ащи (вертикальнай) каза брюкаса, и тянь сембень марс сявозь вполне можно азомс, што кемонь кизось 1907—1917 к. к. русскай интеллегенциять кемонь кизонь историясонза сембеда позорнай и совестень аф содай кизот.
Сяс мес минь демократическай интеллигенциянеське историяса ульсь тренировандай сядя аф пяк, заподнайть коряс, — сон „моральнай“ разложениянь процессоц, интеллектуальнай нищайгадомац мольсь миньценок сяда вишкста. Но тя стама процессь, кона общай сембе странатненьди и вакска аф йотавикс (неизбежнай) фсякай интеллегентти, конац аф муй эсь эсонза вийхть решительнайста сувамс пролетариатонь массатнень эс, конат историять мархта тярьдьфт честнай трудонь сембе ломатнень марстонь пароста эрямаснонды.
Эряви прибавамс, што русскай литературась, стане-жа, кода и западнайсь, йотась помещикнень вакска, революцияда ингельдень эпохань промышленностень организаторхнень и финансисттнень, а миньценок нят ломаттне ульсть ламода своеобразнайхть и колоритнайхть западнайхнень коряс. Русскай литературать вниманиядонза башка лядсть земледелецнень стама кошмарнай типт, кодапт, кепотьксоньди, знаменитай Салтычихась, генерал Измайловсь и кемотть, сядот стапт. Гогольть карикатуранза и шарженза „Мертвые души“ книгасонза — тя уш аф стама характернай поместнай, фиодальнай Россияти, — Коробочкатне, Манилофне, Петухне и Сабакевичне, Ноздрефнень мархта самодержавиять политиканц лангс макссесть влияние аньцек пассивнай фактса синь улемасна и крестьянствань кода вяронь симихть аф пяк характернайхть Ульсть и лия мастерхт и художникть вяронь потяйхть, ломатть страшнай моральнай шама мархта мучительствань эса ламбамонь кельгихь и эстетт. Синь злодеянияснон ашезь няфте валонь художникне нлхтай стапне, кода синь эздодост сембеда великайхне и мужиконь кельгихне. Аф фкакс ащемасна минь крупнай буржуазиянеськонь западнайть эзда пяк резкайхть и азондовихть мянь мархта, што минь исторически од буржуанькень, ламосна лиссть крестьянствать эзда, козякадкшнесь сяда курокста и сяда тьождяста западонь исторически сяда сире буржуать коряс. Минь промышленнеконеське, аф тренировандаф западть кяжи конкуренциянц мархта, ванфнезе эсь эсонза пцтай XX в. самс чудачествань, озорствань чертать должно улемс терьдезе сонь изумленияц цурацкай легкай шить инголе, конань мархта сон наживандакшнесь миллиотт. Фкять колга синь эздост, Петр Губонинть колга, азонкшни содаф Тибетскай врачсь П. А. Бадмаевсь эсь брошюрасонза „Мудрость в русском народе“, нолдаф 1917 к. Тя забавнай брошюркась, кона од ломаттнень корхнезень „атказамс бесовскай грамотатнень эзда*, конат соблазниндайхть „синь эсост“ пустой валса: „свобода, равенства, братства“ азонды каменьщикть сьоранц и каменьщикть колга, конац стройси кшнинь кит:
| „Пяк почтеннай Россиянь освобождениять пингонь сире чиновникне, тя пингс конат ашезь юкста Губонинонь пингонзон азондыхть ва мезе: Губонин министерствав явондакшнесь вадьф оцю кямеса, кафтанса, кядьсонза сия мархта кяскав, шумбракстсь швейцарскайса швейцархнень и курьерхнень мархта, лихнесь кяскавстонза сият и |
