| М. Ю. Лермонтов | 37 |
резкайста няфневи сонь натуранц противоречивостец и трагизмац.
Нилеце редакциять эса аф ламода лиякс няфневи Тамарать образоц. Страстностец йотафневи лия планц, няфневихть эсонза небеснай чертат: кристальнай чистота, невинность, доверчивость, наивность, состраданиянь искренность и лиянди паронь арьсема. Героинять судьбац няфневи лиякс. Ангелсь нельгондьсы героинять ваймонц Демонть кядьста и сявсы менельти.
„Демон“ поэмать основаса ащи идея сянь колга, што кельгомась может улемс ломанть возрождениянцты средствакс, кельгомась способнай сяськомс ломаттненди ненавистть и нльне эреклафтомс паронь и правдань мяльхть казяма, сембонь эзда аердаф, эгоистичнай ваймоть эса.
Кельгомать колга мотивсь кода возрождениянь средства васьфневи лама западно-европейскяй и русскяй писательхнень творчестваса.
Тяфта, кепотьксонди, Альфред де-Виньень „Элоа“ поэмасонза азондови кода ангелть сестрац Элоа кельгозе сатанать. Сатанась маштсь стирть седис эсь участенцты состраданиянь чувствань и мялень тиема сянь колга, штоба чистай кельгомать вельде шарфтомс сатанать од эряфти. Но сатанать ваймоса кяжсь и ненавистсь сяськсть, и сатанась губондазе эсь кельгоманц.
Томас Муронь „Любовь ангелов“ произведениясонза лама общай чертада Лермонтовонь поэманц мархта. Васень ангелсь кельгозе масторть лангса эряй Леа стирть ся пингста, мзярда ангелсь лиель масторть велькска. Тянь жа минь мушенттама „Демонть“ эздонга. Омбоце ангелсь, штоба келькфтемс пря Лилисть кядьста, сон стирти эвондай онцтонза, штоба крьвястемс сонь эзонза воображения и кельгомань мяль. Тянь лаца жа ситуация и Лермонтовть поэмасонга. Колмоце ангелсь кулезе Нама красавицать лютнаса чуднай мораманц. „Демонть“ васень редакциясонза духсь кульсы испанскяй лютнаса монахинять мораманц.
Кой-кодама общность Лермонтовть поэмаста можна няемс Байрононь „Каинонц“ мархта, Пушкинонь „Демононц“ и „Ангелонц“ мархта, Гётень „Фаустонц“ мархта. Тя общность азонкшневи аф сянь мархта, што фкя писательть лангс тись влияния омбоцесь, а ся источникть общностенц мархта, конань эзда сявондезь материалть писательхне. Тянди козя источникокс ащи устнай народнай творчествась.
„Демон“ поэмать основаса ащи кавказскяй легендась сянь колга, што злонь духсь может мрдамс паронь тиемати стирнять чистай возвышеннай кельгоманц вийнц вельде.
Кельгомать ашезь сата вийц парти Демонть мрдафтомс, конац максф кода символ мировой злоти. Но сембе сяка победась лядсь Тамарать мельге, конац кода бта ащи символкс пароти,
