f. 4c
Quid speram ex una qualibet parte1 á2 medione duos quidem pares circulos habere pariter lucet. [i. 10.]
f. 5a
Immo sensum in hoc negotio quasi nauem sum expertus1 [i. 9.]
Nam cum ipsi mé ad locum quo tendebam2 peruexerint. [i. 9.]
Nullus autem geometricus Deum sé docere professus est3 [i. 11.]
f. 5b
Esto plus té ac multo plus quam de istís Deo cognito gauisurum1.
f. 5c
Quid[1] enim adhúc ei demonstrari non potest uitiis inquinatae atque egrotanti, quia uidere nequit nisi sana, si non credat alitor1 sé non esse uisuram, non dat operam2 suae sanitati. [i. 12.]
f. 5d
et haec est uere perfecta uirtus ratio perueniens ad finem suum1. [i. 13.]
Ipsa uero uisio intellectus est ille qui in anima est qui confidit[2] ex intelligentia2 et eo quod intelliguitur3.
Sed dum in hoc corpore est anima, etiam si plenissime4 uideat, hoc est intelligat Deum. tamen quia etiam corporis sensus utuntur opere proprio, nihil quidem ualente ad fallendum5 non tamen nihil agente[3] potest adhuc dici fides ea qua hís resistitur, et illud putius uerum esse creditur. [i. 14.]
f. 6a
Sed responde quomodo haec acciperis ? ut probabilia1 an ut uera. [i. 15.]
Plane ut probabilia; et in spem, quod fatendum est, maiorem2 surrexi.
f. 6b
.R. Quid, sí té repente saluo esse corpore sentias et probes, tecumque omnes quos diligis concorditer, liberali otio frui uideas,
f. 4c
1: .i. sechió óenrainn2: .i. hó
f. 5a
1: itargénsa2: .i. dú adcosnainse3: .i. intan forcain unam lineam et unam speram non docet deum
f. 5b
1: .i. doig
f. 5c
1: iárna glanad2: .i. in frithgnam
f. 5d
1: .i. doimcaisin dé2: uel ex intelligente .i. ondí itargnin 3: [in marg.] dede húambí intelligentia ex noscente et intelligibili ré4: .i. meit[4] assochmacht[5]5: [in marg.] .i. nitartat sénsus breíc im anmin
f. 6a
1: .i. inna dligeda anúas roráitsem[6]2: .i. is huilliu de mo ḟreiscsiu doneuch roradissu argaibim ceill for etargna nach reta infecht sa
f. 4c
1. i.e. from whatever single part.
f. 5a
1. I have known.2. i.e. (the) place to which I was striving. 3. i.e. when he teaches unam etc.
f. 5b
1. i.e. likely.
f. 5c
1. after its purification.
f. 5d
1. i.e. to contemplate God.2. i.e. from that which understands.3. two things whence is intelligentia etc.4. i.e. as much as it well can.5. i.e. the sensus cannot deceive the soul.
f. 6a
1. i.e. the dicta above which we have expressed.2. i.e. my hope is the greater from that which thou hast said, for I expect to know something this time.
