Священная история Ветхого и Нового завета (1880)/В/Новый/36
36. Кемень проказа ормасо сэредиця ломанень віемтемадо.
Іисусъ Христозонь вейке велесъ совамстонзо, кемень проказа ормасо сэредиця ломать каршонзо понгсть. Вейксэтне эстэдестъ іудейть улнесть, а вейкесь самарянинъ улнесь. Прокажоннойтне, Іисусъ Христозонь малазонзо само пелезь, васолдо «Тонавтыця Іисусъ, жалимизь минекъ, віемтимизь»! мерезь сеересть. «Азеде, священниктненень прянкъ невтинкъ», мерсь тенстъ Іисусъ. Тусть. Кіява молемстэстъ віемсть. Кодакъ віемсть кемень прокажоннойтне эстэ аньсякъ вейкесь эсь Віемтицянстэнь пасиба ёвтамо мекевъ мурдась. Теякъ самарянинъ улнесь, а іудейтнень эйстэ вейкестъ какъ эзь сакъ, эсь Віемтицястъ туртовъ пасиба ёвтазь, Пазонь шнамонзо: іудейтне паронь а содыцятъ несакъ. Кодакъ сась самарянинэсь, Іисусъ Христозонь пилгезэнзэ сюкунязь, ламо пасибатъ ётлезь, Пазонь шнась. Сестэ Іисусъ «кемень ломать віемекшниде, вейксэтне косотъ ина»? мерсь тензэ. «Сынь Пазнэнь пасибань ёвтамонь кисъ мекевъ мейсь эсть мурдакъ, аньсякъ те лія племань ломанесь мурдась»? Теде мейле віемезентень «стякъ, азе — тонь кемематъ віемтинзеть»! мерсь.