Эрзянь Мастор/2007/09/В. В. Путину. Президенту РФ, Москва, Кремль

Эрзянь Мастор, № 9 (257), 17 мая 2007 редактор Нуянь Видяз, Кшуманцянь Пиргуж
В. В. Путину. Президенту РФ, Москва, Кремль
Статья на сайте газеты: № 257, 17.05.2007, В.В.Путину. Президенту РФ, Москва, Кремль
 
В. В. Путину. Президенту РФ, Москва, Кремль

Уважаемый Владимир Владимирович!

История России есть история эволюции финно-угорского мира, территория которого простерлась от Скандинавии и Балтийского моря до Сибири и т.д. Возникнув как скандинаво-финно-эрзянское государственное образование в 8-10 веках, Россия (Новгородская Русь) с призванием варягов в 862 г. (призвали финские племена при участии прослойки северных славян) двинулась на юг (882 г.), завоевала Киевское княжество, населенное которого состояло из финнов, скандинавов и славян, и прозвалась Русью, мысля себя как сообщество варягов-скандинавов, финнов, балтов, славян. Здесь она подверглась славяно-тюркскому влиянию. Почувствовав себя некомфортно, она ушла на восток, в Рязано-Муромские, Владимиро-Суздальские, Московские, Нижегородские земли, населенные эрзей и мерей, и стала развиваться в своей первозданной этнической среде. Войдя обратно в «МОРДВУ» и впитав в себя эрзя-мокшанский человеческий и культурный потенциал, Русь трансформировалась в Великую Россию, ставшую этно-государственным образование мирового масштаба.

Именно потому, что Россия онтологически скандинаво-финно-эрзянское этно-государственное образование, именно финны спасали её во времена трагических испытаний. В эпоху Смуты Эрзя выдвинула Козьму Минина, собравшего ополчение по освобождению Москвы от польского Лжедмитрия, в середине 17 века эрзянин Никон исцелил Россию от её духовных болезней, в 1917 году нижегородско-симбирский эрзянин Владимир Ленин организовал социалистическую революцию, после которой все народы СССР, включая русский, за кратчайший исторический срок превратились в самые образованные и цивилизованные национальности на земле.

Трагедия России заключается в том, что умами людей неопределенной национальности она славянофильствует и финнофобствует, отказывается от подлинных своих этно-исторических корней, ведет себя некорректно в отношении финно-угров, которые и есть Она, организовывает кампании по их колонизации, ассимиляции, оккупации, ликвидации их и без того куцых государственных образований, не разумея, что, уничтожив их, Она уничтожит и себя. Ибо: не говорили, не говорят и не будут говорить славяне с финской Россией на одном языке, так как полногласие эрзянского языка, легшее в основу полногласия русского языка, несовместимо с неполногласием славянских языков.

Политики, организовывающие войну против финно-угорских народов, рубят сук, на котором сидит Россия, они её недруги.

Спровоцированные за последнее десятилетие «референдумы» и акции по уничтожению государственных образований финно-угорских народов являются продолжением политики оккупации, колонизации и ассимиляции, начатой еще Иваном Грозным после падения Казанского царства. Эта политика не только дискредитирует Россию в глазах мирового сообщества, но и подрывает основы её национально-культурного существования.

Взаимоотношения России с суверенными финно-угорскими народами (Финляндия, Венгрия) преимущественно были мирными, за исключением советско-финской войны 1939-1940 годов и восстания в Будапеште в 1956 году. На долю Эстонии выпала более тяжелая участь. Она пребывала то в немецкой, то в польско-литовской, то в русской оккупации. Государственная самостоятельность, полученная в 1918 году, была упразднена «мирным присоединением» к СССР в 1940 году. В 1991 году Эстония снова стала самостоятельной. Деформированная нравственно, культурно, демографически, социально за годы пребывания в составе СССР она стала вести напряженную работу по восстановлению и нормализации своей национально-культурной жизни, возрождению эстонской духовности, эстонского образа жизни. При этом гражданских прав у «оккупантов» не отнимает, их у русскоязычного населения в стране гораздо больше, чем, например, у эрзян и мокшан в Республике Мордовия.

Перенос памятника с одного места на другое в цивилизованном мире малозначимое рядовое явление. Переносят с места на место не только памятники, но и останки людей (мощи семьи императора Николая II, Серафима Саровского, Ф.Шаляпина, генерала Деникина и т.д.), и никто в этом не видит покушения на святая святых. Почему же в Госдуме России и средства массовой информации такой шум поднял перенос памятника советскому солдату в центре Таллинна на мемориальное кладбище? Почему Госдума и СМИ молчат по поводу гибели десятков и сотен тысяч граждан России в Чечне? Почему Госдума и СМИ не протестуют против нищенских зарплат учителей школ, преподавателей вузов, работников библиотек и музеев, унижающих их человеческое достоинство? Почему они не встают на защиту пенсионеров, обреченных на нищенскую старость? Почему они не протестуют против вывоза национальных богатств, включая валютный резерв страны, в США, на Запад? Почему они не ратуют за то, чтобы Россия изменила позу перед своими западными «друзьями» и поднялась с колен, на которых стоит с 1985 года. Почему, наконец, Госдума и СМИ не шумят по поводу сноса по всей стране памятников тому же советскому солдату, Ленину, Дзержинскому? Почему до сих пор не похоронены тысячи тысяч солдат, павших в годы Второй мировой на территории России? Почему Госдума, покусившаяся на Знамя Победы и оскорбившая своим поступком весь советский народ-победитель, считает себя вправе обвинять в «нецивилизованном» поступке нравственно безупречную Эстонию? На этот вопрос пусть ответит сама Дума, которая, по-видимому, не очень любит думать.

Мы в антиэстонской кампании, унижающей и оскорбляющей Россию, видим проявление финнофобии, неуважительного отношения к финно-угорскому миру, продолжение политики его оккупации, колонизации, желание создать образ России, угрожающей малым народам дубиной.

Мы призываем Вас ввести отношения России с Эстонией в нормальное цивилизованное русло и от имени народов Российской Федерации принести извинения народу дружественной нам страны по поводу некорректных высказываний Госдумы РФ и средств массовой информации РФ.

Мордовский республиканский общественный Фонд Спасения Эрзянского Языка

Саранск 14 мая 2007 г.


RU: Данная работа создана сотрудниками газеты Эрзянь Мастор и распространяется по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International. См. пояснение внизу заглавной страницы газеты.
EN: This work is licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International License as a work by Erzyan Mastor journal employee(s). See the disclaimer on the bottom of the front page of the journal.