Эрзянь Мастор/2011/13/Поправший Конституцию и изменивший своему раське

Эрзянь Мастор, № 13 (357), 13 июля 2011 edited by Нуянь Видяз, Кшуманцянь Пиргуж
Поправший Конституцию и изменивший своему раське
Статья на сайте газеты: № 357, 13.07.2011, Поправший Конституцию и изменивший своему раське
 
Поправший Конституцию и изменивший своему раське

Во второй половине июня этого года в селе Кулясово Атяшевского района Мордовии открывали часовню. Событие, если судить по сообщениям СМИ, чуть ли ни исторического размаха. На торжестве присутствовали Валентин Конаков, председатель Государственного собрания Республики Мордовия (Кулясово его родное село), Николай Петрушкин, первый заместитель Председателя Правительства Мордовия, министр финансов (уроженец этого района), Михаил Сурков, Глава Атяшевского района, Александр Воробьев, председатель Фонда развития села, Виктор Бирюков, глава «Агрохолдинга» «Талина», приняли участие В. И. Баринов и В. С. Суняйкин.

Валентин Конаков поблагодарил Михаила Суркова, главу района, за финансовую помощь. Видать, в районном бюджете имеется статья — расходы на… клерикализацию населения района.

Казалось бы в присутствии столь знатных лиц на открытии культовой постройки ничего неординарного, тем более противозаконного, нет. Однако заглянуть в книгу книг — Конституцию РФ и Конституцию РМ — для убедительности стоит.

Статья 14. Конституции РФ. 1. Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Присутствие на таком собрании, повторяемся, каким-либо нарушением не является. Но когда государство делит общественные организации на финансируемые им же, государством, и не финансируемые, когда поддерживает одних и держит в узде других, это, вне сомнения, — беззаконие. Церковь — объединение общественное, она отделена от государства. Почему же это государство тратит, используя разные каналы, миллиарды на её содержание?

По Основному Закону все религиозные объединения на территории России равны. Почему же Валентин Конаков, эрзянин, активно поддерживая русскую православную церковь, в 2007 году, будучи заместителем Председателя Правительства РМ, был вдохновителем и организатором, мягко говоря, срыва Всеэрзянского древнего молельного обряда-праздника «Раськень Озкс»? Почему он, эрзянин, пошёл в открытую против той Веры, которую создавали и лелеяли его предки-эрзяне на протяжении нескольких тысячелетий?

Вспоминая тот дикий инцидент, уместно напомнить о морали, о кодексе чести и самоуважении, о простейшей порядочности. Почему он, Валентин Конаков, вчерашний верный ленинец, ярый борец за коммунизм, так или иначе преследовавший крестящихся, столь же рьяно выступает ныне за русскую православную церковь, за вселение в умы масс христианских догм, легенд и открытой лжи? Когда же Конаков был «настоящим» Конаковым? Тогда, в советское время, когда получал, причём, бесплатно, диплом о высшем образовании, или теперь, в ошалело-клерикальные время? Нет ли тут элементов торговли с честью и совестью? А если ему завтра скажут встать на колени и обратиться с великой просьбой к Полумесяцу?

Государственное собрание — это по Конституции Государства Мордовия, высший, представительный орган власти. Единственный источник её — народ. Следовательно, эта власть должна быть гарантией законности, гарантией выполняемости и соблюдения принятых, прежде всего этим высоким собранием, законов! «Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства» (ст.3 Конституции Республики Мордовия)

А на деле? Выполняет ли оно свои обязанности?

В 1998 году Госсобранием был принят «Закон о государственных языках Республики Мордовия». Закон был обстрижен донельзя. Но и он не выполняется! Его мордовские законодатели попросту забыли. Почему Вы, Председатель Госсобрания, несмотря на требования общественности, даже попыток не сделали проверить степень выполняемости этого Закона и обсудить результаты на сессии Госсобрания? Почему Вы, Председатель Госсобрания, забываете, точнее — забыли, для чего, с какой целью создавалась в 1928-34 годах Мордовская АССР? Или теперь, считаете, Республика Мордовия не является правопреемницей АССР? Вместо «по-видимому» придется сказать «да». О том, что руководимое Вами Госсобрание не обращает внимание на ситуацию с Эрзя и Мокша этносами и их языками, говорят результаты переписи населения. По сравнению с 1989 годом численность эрзи и мокши сократилась в 2002 году на 30%, а по сравнению с 1939 годом почти на 50%. Осуществляется тотальная русификация коренных Эрзя и Мокша народов под благовидными «новшествами»: создание ЕМЯ, создание «единого народа», создание всевозможных фальшиво-декоративных сомнительных культурных центров и т.д. В это же время детские сады на территории Мордовии, кроме малочисленных сельских, переведены на русский язык воспитания. На несколько порядков хуже положение в регионах за пределами Мордовии.

Вы, Председатель Государственного Собрания, не выполняете Главную свою миссию: обеспечить будущность Республики и коренных Эрзя и Мокша этносов, ради чего она создавалась в 1928-1934 годах. Вы реализуете идею расформирования национальных республик, которую озвучивают Жириновский и его покровители. Вы, ради карьеры идете на все, вплоть до измены интересам Родины.

Благодаря эрзя и мокша языкам, на карте земли появился вполне современный многолюдный университетский город Саранск. Для благополучия этих языков в нем в 1932 году открывали агропединститут (ныне университет), открывались школы, педучилища, печатались учебники, силу обрели художественная литература на родных языках, театр… Благодаря эрзянскому языку, вы, Валентин Конаков, получили высшее образование, стали кандидатом наук, профессором, поднялись на высшую ступень власти — стали Председателем Государственного Собрания. Вместо низкого поклона родному языку за все то доброе, за все, что он Вам дал, Вы, эрзя, отвернулись к нему спиной. Какой меркой это оценить? Как назвать столь позорное Ваше поведение?

В Атяшевском поселковском детском садике более 200 воспитанников. Почти все они дети эрзян и почти все....не знают родного эрзянского языка! Язык родной и территория, где он родился, вырос и окреп — это Родина. Иной родины — СССР-й, Российской, Советской, буржуазной, малой, большой — нет и быть не может. Двух, тем более, трех матерей у одного ребёнка не бывает. Мать — одна. И Родина одна. Иная — все от лукавого. Вы, Председатель Государственного Собрания Республики Мордовия, вместо того, чтобы посетить названный садик и принять государственное решение о спасении эрзянского языка, ставшего для Вас чужим, занялись постройкой часовенки, позаботились о русской православной церкви. Её благополучие для Вас милее, чем здоровье биологически родного языка.

Вы, как эрзянин, изменили своей Родине, вместо её защиты от гибели Вы перешли под крыло религии, которая с первых дней её прихода на наши земли огнем и мечом уничтожала наш народ, наш язык, наши обряды, нашу первородную религию, Веру в силу Инешкипаза. Измена, предательство — это самое тяжкое преступление перед народом. Так было, так есть, так и будет пока существует Земля. Вы совершили это преступление и в правовом государстве, где Главой является Закон, Вы бы держали ответ перед судом. Но Россия, к нашему стыду, таковой не является. Здесь правит не право, не Закон, не Конституция, а чиновник!

Справка:

Родина: 1) отечество, отчизна. Страна, в которой человек родился; исторически принадлежащие данному народу территория с её природой, населением, общественным и политическим строем, особенностями языка, культуры, быта и нравов (см.также Патриотизм);

2) Более узко — чьё-либо место рождения;

3) Переносное значение — место возникновения, открытая или изобретения чего-либо.

БСЭ, М., 1975, третье издание, стр.472


RU: Данная работа создана сотрудниками газеты Эрзянь Мастор и распространяется по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International. См. пояснение внизу заглавной страницы газеты.
EN: This work is licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International License as a work by Erzyan Mastor journal employee(s). See the disclaimer on the bottom of the front page of the journal.