Эрзянь Мастор/2012/02/Это Вы, Николай Меркушкин...

←Яушеву - 110 лет

Эрзянь Мастор, № 2 (370), 31 января 2012 редактор Нуянь Видяз, Кшуманцянь Пиргуж Это Вы, Николай Меркушкин... сёрмадызе Нуянь Видяз

Два Путина→

Статья на сайте газеты: № 370, 31.01.2012, Это Вы,Николай Меркушкин...

 

Это Вы, Николай Меркушкин...

Весна 1989 года принесла народам Эрзя и Мокша долгожданную Надежду: будут жить, расти и развиваться в свободном демократическом государстве. 20 мая 1990 года было зарегистрировано культурно-просветительское общество «Масторава». 2-4 августа этого же года состоялось в Саранске его Инекужо (Съезд). Оно было, своего рода, праздником победы над многовековой несправедливостью. Ликовали, не зная меры.

Но уже в 1992 году началось «затягивание гаек». Почему-то верхам не понравилось общество. Вместо крылатой «Масторавы» в марте 1992 года состоялся съезд новоиспеченного «Съезда мордовского народа». В его работе ещё участвовали «вольнодумцы»-общественники, чувствовался дух свободы. Но через два месяца после блестящего доклада председателя «Масторавы», избранного председателем этого Съезда, Д.Т. Надькин при непонятных обстоятельствах умирает.

Через некоторое время, не без участия Москвы, формируются проправительственные, так называемые общественные организации типа АФУН, МАФУН, несколько позднее Центры культуры в Саранске и Сыктывкаре. Все они финансируются государством и, резонно, выполняют его волю: русифицировать финно-угорские народы. Такую же роль выполняет так называемый «Съезд «мордовского» народа».

Здоровые общественные силы, люди, которые болели и болеют за положение этносов и хотят что-то сделать полезное, защищать интересы и конституционные права своего народа прямо или косвенно преследуются. Их не допускают к средствам массовой информации, не приглашают на различные общественные мероприятия, создаётся вокруг них зона молчания, задерживаются за «правонарушения», запрещают проводить Конгрессы и т.д., и т.п.

В 2001 году за попытку развернуть плакат на встрече с патриархом Алексием II власть Мордовии познакомила меня, Г. Д. Мусалева и В. Ф. Коянкина с тюремной камерой. Причина была проста: «ругался я матом, дрался с милицией». Пришлось обратиться в суд. Вот такой ценой я узнал суть статей Конституции РМ и РФ на свободу слова, свободу митингов и собраний.

С восьмидесятых годов свободное время отдаю литературному творчеству. В 2011 году издал роман. Готовится очередная книга прозы. 26.10.2004 г., как автор нескольких книг прозы, написал заявление о приёме в члены Союза писателей. Отказ. Никакой мотировки. Обращаюсь к Главе Республики письмом. Ответ: это дело Правления Союза писателей. Круг замкнулся.

Перед приездом парламентариев финно-угорских государств в Саранск, Николай Иванович меня и Г.Д. Мусалева под вечер пригласил к себе. Чай с конфетами пили более двух часов. Цель встречи — чтобы мы молчали. Во время чаепития напомнил я тогда о препонах с членством Союза Писателей. Глава Республики осадил меня фразой: «Бумага с обращением кому, или куда-либо, когда будете подписывать как член Союза Писателей, обретет значительную силу. Поэтому...». Грубо, даже топорно, но «власти на то они власти». Так меня не пустили Вы, Николай Иванович, в число своих коллег по перу. Боялись?

Сомнений: примут или нет в другую профессиональную гильдию — журналистскую, у меня не было. В 1970-90 гг. сотрудничал со всеми республиканскими и некоторыми районными газетами. С 1994 года, преодолевая большие трудности разного цвета и вкуса ( что стоит только судебная тяжба продолжительностью почти три года!), на общественных началах, т.е. не получая ни копейки, редактирую общественно-политическую газету «Эрзянь Мастор».

И что же?

«Прокатили». С треском! В Союз Журналистов закрыли дверь наглухо. Скажем так: меркушкинские журналисты, без обиды, Николай Иванович, отомстили за критику Николая Меркушкина. Первым поднял руку «против» Сергей Десяев, председатель ГТРК «Мордовия». В чьём владении она находится? Государства, ЕдРо. т.е ...Н.И.Меркушкина. Отсюда и «железный занавес» по отношению ко мне.

2011 год. Товарищи подговорили. Не хотел, не думал связываться с этим «заслуженным». «Ведь ты, ты столько...», — убеждали меня. Не выдержал — 23 мая написал заявление: так и так, прошу присвоить мне звание «Заслуженный работник культуры». Неделю ходил, всё оформлял бумаги! Сердцем чуял — хождения мои напрасны. Так и вышло. Прошло больше половины года, настал год 2012-й, а решения всё нет и нет. И не будет, пока Николай Иванович не скажет «да»! Я и рад, что нет этого «да»! Значит я не напакостил своему народу, чист перед ним.

Наград, конечно же, не просят. Они выдаются за те или иные достижения. Но зная о том, кому они выдаются и кто чего «достигал», я, сдался — написал заявление. Ни почестей, ни наград, ни славы, мне не надо, мне бы одного, чтобы Вы повернулись лицом к бедовому положению наших языков и культуры. Николай Иванович! Ведь до точки дошли, у края могилы стоят Эрзя и Мокша народы! Спасите их — вот это будет главный наградой для меня! От неё-то уж не откажусь.

Три просьбы — три отказа. Вот так Вы, «гарант Конституции РМ», Н.И.Меркушкин, «вежливо» отметили мою работу по спасению эрзянского языка от его уничтожения на протяжении двадцати с лишним лет. Именно столько служу, жертвую многим, отдавая себя Великому делу: не допустить смерти самого дорогого — эрзянского языка и передать его будущим поколениям.

Вы, Николай Иванович, мстите мне за то, что стараюсь просвещать взрастивший меня эрзянский народ, за то, что стоим мы на диаметрально противоположных позициях. Вы за то, чтобы быстрее отправить в мир иной Эрзя, Мокша, Мари, Коми и другие языки, я за то, чтобы они жили и процветали. Я знаю: «Единая Россия» проводит ту политику, какую проводили цари Российской империи: превратив все языки в русский, сделать Россию подобную однотонному цветку.

Мстите мне, как человеку, и, знаете, далеко не молодому, на протяжении многих лет. И все-таки это мщенье можно не брать во внимание, можно Вам простить. Единица, как известно, ноль, единица — вздор!

Вы, Николай Иванович, мстите народу, который дал Вам образование, вывел в люди, вознес на такую должностную высоту. Вот этого простить нельзя! Породивший Вас мокшанский язык Вы довели до смертельной одры. Вы и только Вы! Больно и стыдно признавать: с 2002 по 2010 год (за восемь лет!) численность эрзя и мокша населения в России сократилась почти на 47 %. Это Ваша вина, Николай Иванович! Заявившие, что их родной язык русский, — это уже, согласитесь, ни Эрзя и не Мокша, и даже не мордва. Такое громадьё «успехов» достигнуто с помощью «когорты» угодников типа М.В.Мосина, Н.Ф. Мокшина, Ю.А.Мишанина и нескольких десятков других «заботников» о скорой смерти Эрзя и Мокша народов. Знайте, случись что с Вами, они первыми будут показывать на Вас пальцем и обливать грязью.

О «тысячелетии». Оспаривать достоверность этой даты не буду. Единение так единение.... Но ведь черным по белому выведено: «единение мордовского народа». Народ — юбиляр! Коль так, ему должны быть приготовлены богатые дары и достойнейшие почести. Логично? Почему же из многих московских миллиардов не тратится ни рубля на завтрашний день «юбиляра»? Почему из многомиллиардных дотаций не выделяются средства для более расширенного и углубленного преподавания — обучения родных эрзя и мокша языков? Почему во всех (!) дошкольных детских учреждениях Мордовии, не говоря уж за её пределами, воспитание ведется на чужом языке? Почему препятствуете установлению памятника князю Пургазу и другим деятелям науки, культуры, которые так много сделали для Эрзя и Мокша народов? Почему не хотите отметить достойно 400-летие освобождения Москвы от поляков в 1612 году? Как бы не поставить в Саранске памятник Баюшу Разгильдяеву!

Вместо этого баснословные суммы — в ущерб образованию, науке, культуре — тратятся на строительство несоизмеримых с масштабами Саранска громадных спортивных сооружений, на перестройку города. Кстати, в Японии сооруженные к олимпиаде из десяти гигантов-стадионов восемь до сих пор несут убытки. Другой пример. Московская олимпиада 1980 г «скушала» сумму, равную бюджету Министерства вооруженных сил. Чтобы ослабить экономику СССР немало сил было приложено со стороны капиталистических «акул». Почему этот урок не в урок? Какие закулисные силы правят этим смердящим балом?

Страна, делающая ставку на мускулы, а не на разум, завтрашнего дня не имеет.

Шагает по планете 21 век. Во многих странах Западной Европы богослужебные сооружения (кирхи, костёлы) стали... светскими. Так, в Великобритании многие храмы перестраиваются в отели, музеи, жилые дома и даже в рестораны. В одном из них одновременно: культурный центр, тренажерный зал и место для моления. И это не только в Британии.

А Вы, Николай Иванович, словно забыли, что за окнами 21 век, век атома, интернета, сотовой связи, забыли и решили отшагать на 300-400 лет назад, хоть сколько-то пожить в дружбе с Алексеем Михайловичем, отцом Петра Великого.

Ещё Александр Пушкин поэтическим словом и Василий Перов словом кисти (не будем вспоминать испанца Веласкеса) показали истинное лицо и нутро Православной церкви. А Владимир Ленин? А Петр Первый?

Вы, Николай Иванович, грубо нарушили Основной Закон государства — Конституцию Республики Мордовия и Конституцию России, в частности статью 14, и Республику сделали клерикальной. На каждом городском перекрестке, в каждом селе — церковь. Строились они в основном, думается, на бюджетные деньги и под давлением пресловутых административных сил. Вся карта Мордовии засверкала крестами и куполами. Это работа тех сил, которые добились путём фальсификации результатов выборов 4 декабря — победы «ЕдРо»сов, а в 2010 году — Переписи населения.

А теперь? Ещё больше потеснив в учебном плане уроки эрзянского, истории, вводят в школьный учебный план, чтобы замаскировать «Закон Божий», предмет «Православная культура».. Цель этой акции? Ускорить уход Эрзя и Мокша языков в небытие. Для этой же цели российско-мордовские религиозные и светские власти подняли со дна прошлого все антинародные темные силы: казаки, кадеты, попы, монахи...

Неужели, Николай Иванович, думаете, поп заменит толкового, думающего и принципиального учителя и поможет достроить в Мордовии технопарк? Государство, ориентирующее в своей политике на интеллект попа, а не учителя с учёным, будущего не имеет.

Евгений Четвергов, главный редактор газеты «Эрзянь Мастор»