Эрзянь Мастор/2008/16/Лев Толстой: "...Я отрёкся от церкви..."
←Иисус-то может простить... | Эрзянь Мастор, № 16 (288), 28 августа 2008 редактор Нуянь Видяз, Кшуманцянь Пиргуж Лев Толстой: «...Я отрёкся от церкви...» |
НКА и "Спас медовый"?→ |
Статья на сайте газеты: № 288, 28.08.2008, Лев Толстой:«...Я отрёкся от церкви...» |
Лев Толстой: «...Я отрёкся от церкви...» |
Терюшонь Серьгу. В Н.Новгороде с 6.08, по 10.08.2008г. состоялась международная православная выставка-ярмарка «Нижегородский край земля Серафима Саровского».
Церковь заявила о себе как об организации идущей в ногу со временем, принимающем все новые технологии и передовые идеи.
На выставке-ярмарке были представлены все направления деятельности церкви: от литургий до продажи святой воды и многой другой продукции.
Это логическое порождение православия, о котором ещё Лев Толстой писал:
«То что я отрёкся от церкви, называющей себя Православной, это совершенно справедливо. Но отрёкся я не потому, что я восстал против Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желаю служить Ему.
Прежде, чем отречься от церкви и единения с народам, которое мне было невыразимо дорого, я по некоторым признакам усомнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то. чтобы исследовать теоретически и практически церковь: — теоретически я перечитал всё. что мог об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие: — практически же — следовал в продолжении года всем предписаниям церкви, соблюдая все мисгы и посещая все церковные службы.
И я убедился, что учения церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения. Сказано также, что я отвергаю все таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю неизменно грубым, не соответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и кроме того нарушением самых прямых указаний Евангелия. В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, которое могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство: в совершении таинства брака над людьми, и в допущении разводов и в освящении браков разведённых вижу прямое нарушение и смысла и буквы евангельского учения. В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением. В елеосвящении также как и в миропомазании, вижу приёмы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми заполнен требник. Про Христа, выгнавшего из Храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что Он кощунствует. Если бы Он пришёл теперь и увидел то, что делается Его именем в церкви, то ещё с большим и более законным гневом, наверное, повыкидывал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и всё то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей Бога и Его учение.»
4 апреля 1901 года.
Полное собрание сочинений т. 34
Повторение индульгенций. Дальше что???
This work was published before January 1, 1929, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago. |