Libro de Mormon - 2 Nephi - Capitulo 2
Le redemption veni per medio del Sancte Messia - le libertate de seliger (libere arbitrio) es indispensabile pro le existentia e le progresso - Adam cadeva a fin que le homines poteva esser - le homines es libere de seliger le libertate e le vita eternal. Circa 588 - 570 a.C.
2 Nephi 2:1 e nunc, Jacob, io parla a te: Tu es mi primogenite in le dies de mi tribulation in le deserto. E in tu infantia tu ha suffrite afflictiones e multe dolor a causa del duressa de tu fratres.
2 Nephi 2:2 Nonobstante, Jacob, mi primogenite in le deserto, tu cognosce le grandiositate de Deo, e ille consecrara tu afflictiones pro tu profito.
2 Nephi 2:3 Ergo tu anima essera benedicite e tu habitara in securitate con tu fratre Nephi; e tu jornos essera expendite al servicio de tu Deo. Ergo io sape que tu essera redimite, per le justitia de tu Redemptor; perque io ha vidite que ille venira in le plenitude del tempore pro portar le salvation al homines.
2 Nephi 2:4 E tu ha vidite su gloria in tu juventute; ergo tu es benedicite como illes apud le quales ille disveloppara su ministerio in le carne; perque le Spirito es le mesme, heri, hodie e pro sempre. E le via es preparate desde le cadita del homine, e le salvation es gratuite.
2 Nephi 2:5 E le homines es instruite sufficientemente pro distinguer le ben e le mal. E le lege es date al homines. E necun carne es justificate per le lege; o in altere parolas, a causa del lege le homines essera resecate. Si, per medio del lege temporal illes essera resecate; e anque, per medio del lege spiritual illes perira pro le justitia deveniente infelices pro sempre.
2 Nephi 2:6 Ergo le redemption veni per medio del sancte Messia; perque ille es plen de gratia e veritate.
2 Nephi 2:7 ille offere se mesme como sacrificio per le peccato, pro responder al lege, pro tote illes qui ha un corde rumpite e un spirito contrite; e per necun altere il es possibile responder al fin del lege.
2 Nephi 2:8 Ergo, quanto es importante facer cognoscer iste cosas al habitantes del terra, a fin que illes pote saper que non existe necun carne que pote habitar al presentia de Deo, excepte per medio del meritos e le misericordia e le gratia del sancte Messia, que ille depone su vita secundo le carne e lo reprende per le poter del Spirito, pro poter facer averar le resurrection del mortos. Essente ille le prime a resuscitar.
2 Nephi 2:9 Ergo ille es le primitia de Deo, e facera intercession per tote le filios del homines; e illes que crede in ille essera salvate.
2 Nephi 2:10 E a motivo del intercession per totos, tote le homines venira a Deo; ergo illes essera in su presentia, pro poter esser judicate per ille secundo le veritate e le sanctitate que es in ille. Ergo, le scopo del lege que le sancto ha date, pro infliger le punition que es prescribite e que es in opposition al felicitate que es prescribite, responde al scopo del expiation --
2 Nephi 2:11 perque il es necessari que existe un opposition in tote le cosas. Si non esseva assi, mi primogenite in le deserto, non poterea realisar se le rectitude, ni le perversitate, ni le sanctitate ni le infelicitate, ni le ben, ni le mal. Ergo tote le cosas deberea necessarimente esser un unic; ergo, e si il esseva un unic corpore, il deberea necessarimente permaner como morto, non habente ni vita ni morte, ni corruption ni incorruptibilitate, ni felicitate ni infelicitate, ni sensibilitate ni insensibilitate.
2 Nephi 2:12 Ergo il esserea inevitabilemente create pro nil; ergo il non haberea alcuno scopo in su creation. Ergo isto haberea necessarimente destruite le sagessa de Deo e su eternal propositos, e anque le poter, le misericordia e le justitia de Deo.
2 Nephi 2:13 E si vos dicera que il non ha lege, vos dicera anque que il non ha peccato. E si vos dicera que il non ha peccato, vos dicera tamben que il non ha rectitude. E si non ha rectitude non ha felicitate. E si non ha rectitude ni felicitate, il non haberea punition ni infelicitate. E si iste cosas non existe, alora non existe Deo. E si non existe Deo, anque nos non existe, ni le terra; perque il non existerea alcun creation de cosas, ni pro ager, ni pro subjacer; ergo tote le cosas deberea disparer.
2 Nephi 2:14 e nunc, filios mie, io vos dice tote iste cosas pro vostre profito e instruction; perque il ha un Deo e ille ha create tote le cosas, in le celos e in le terra e omne cosa que es in illos, le cosas pro ager e le cosas pro subjacer.
2 Nephi 2:15 E pro portar a complimento su scopos eternal circa le homines, post que ille habeva create nostre prime patres, e le bestias del campos e le aves del aer, e in fin tote le cosas que es create, il esseva necessari que existeva un opposition; o in altere parolas, le fructo prohibite in opposition al arbore del vita; un dulce e le altere amar.
2 Nephi 2:16 Ergo le Senior Deo concedeva al homine de ager autonomemente. Ergo le homine non haberea potite ager autonomemente, salvo si esseva attrahite o per un o per altere.
2 Nephi 2:17 E io, Lehi, debe necessarimente supponer, secundo quanto io ha legite, que un angelo de Deo, secundo lo que es scribite, ha cadite ab le celo; ergo ille deveniva un diabolo, habente cercate lo que esseva mal al oculos de Deo.
2 Nephi 2:18 E perque ille habeva cadite ab le celo ille habeva devenite infelice pro sempre, ergo que ille cercava de render infelice anque tote le humanitate. Ergo ille diceva a Eva, si, mesme celle vetere serpente que es le diabolo, que es le patre de tote le mendacios, ergo ille diceva: mangia del fructo prohibite que vos non morira, ma vos devenira como Deo, cognoscente le ben e le mal.
2 Nephi 2:19 E post que Adam e Eva habeva mangiate del fructo prohibite, illes esseva expellite del jardin de Eden, pro laborar le terra.
2 Nephi 2:20 e illes ha generate filios; si, mesme le familia de tote le terra.
2 Nephi 2:21 E le dies del filios del homines esseva prolongate, secundo le voluntate de Deo, a fin que illes poterea repentir se dum illes esseva in le carne; ergo lor stato deveniva un stato de proba e lor tempore esseva prolongate, secundo le commandamentos que le Senior Deo dava al filios del homines. perque ille dava le commandamento que tote le homines debe repentir se; e ille monstrava a tote le homines que illes esseva perdite, a causa del transgression de lor patres.
2 Nephi 2:22 e nunc si Adam non habeva transgredite, ille non haberea cadite, ma ille haberea restate in le jardin de Eden. E tote le cosas que esseva create haberea permanite in le mesme stato de como illos habeva essite create; e illos haberea permanite pro sempre assi, sin haber fin.
2 Nephi 2:23 e illes non haberea potite haber filios; ergo illes haberea permanite in un state de innocentia, sin probar gaudio, perque illes non cognosceva le infelicitate; sin facer le ben, perque illes non cognosceva le peccato.
2 Nephi 2:24 Ma tote le cosas esseva facite secundo le sagessa de ille que cognosce tote le cosas.
2 Nephi 2:25 Adam cadeva a fin que le homines poterea exister; e le homines existe a fin que illes pote haber le felicitate.
2 Nephi 2:26 E le Messia venira in le plenitude del tempore, pro poter redimer le filios del homines ab le cadita. E perque illes ha essite redimite ab le cadita, illes deveniva pro sempre libere, distinguente le ben ab le mal; pro ager autonomemente e non pro subjacer, e pro evitar le punition del lege in le grande e ultime jorno, secundo le commandamentos que Deo ha date.
2 Nephi 2:27 Ergo le homines es libere secundo le carne; e illes ha recipite tote le cosas que necessari. E illes es libere de seliger le libertate e le vita eternal, per medio del grande Mediator de tote le homines, o de seliger le sclavitude e le morte, secundo le sclavitude e le poter del diabolo; perque ille cerca de render tote le homines infelices como ille.
2 Nephi 2:28 e nunc, filios mie, io volerea que vos mira al grande Mediator, e que vos da ascolta a su grande commandamentos; e que vos es fideles a su parolas e que vos selige le vita eternal, secundo le voluntate de su Sancte Spirito;
2 Nephi 2:29 E que vos non selige le morte eternal, secundo le voluntate del carne e del mal que es in illo, e vos non da al spirito del diabolo le poter de facer vos sclavos e de trainar vos in basso in inferno, pro poter governar super vos in su regno.
2 Nephi 2:30 io ha dicite iste pauc parolas a tote vos, filios mie, in le ultime dies de mi proba; e io ha seligite le parte melior, secundo le parolas del propheta. E io non ha altere intento salvo le benesser eternal de vostre animas. Amen.
Capitulos:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
Libros:
Intro 1Nephi 2Nephi Jacob Enos Jarom Omni Parolas Mosiah Alma Helaman 3Nephi 4Nephi Mormon Ether Moroni